لا تظلموا الملتحين ولا تستفزوا الوسطيين

اقتنع خصوم هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أخيرا ولله الحمد أن من أثاروا بعض النقاشات والاعتراضات في معرض الكتاب هم من المحتسبين الذين لا ينتمون لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بأية صلة، وأوضحت الهيئة موقفها من هؤلاء بسرعة مما أغلق الطريق تماما أمام من كان يبري قلمه للنيل من هذه الجهة الرسمية والهيئة الحكومية التي تمارس ضمن واجباتها المتعددة وبالغة الأهمية شعيرة من شعائر الدين الإسلامي السمح.
للمرة الأولى تتفق جميع الصحف والكتاب على استخدام عبارة (المحتسبون من غير منسوبي هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر )، وهذا شيء جميل فرضته حكمة الهيئة وسرعتها في إعلان موقفها وتوضيحها للأمور، لكن الأمر الذي يجب أن يفرضه كل حكيم ويسرع بإعلانه كل هادف للصالح العام بنية حسنة خالصة لوجه الله ولإحقاق الحق وللحرص على المصلحة الوطنية هو التنبيه على أن ما حدث من سلوكيات متشددة واجتهادات واحتساب مبالغ فيه في معرض الكتاب ــ إن كان حدث بالصورة المشينة التي نقلت ــ فإن من الظلم ربطه بالمظهر الديني للمسلم الوسطي المعتدل الذي يشكل السواد الأعظم من أبناء الوطن، والغالبية الساحقة فيه هم أهل الوسط والاعتدال والحكمة، فمن الممارسات الإعلامية الخاطئة التركيز على المظهر لا الجوهر لمن قاموا بتلك الأعمال، فقد لاحظنا تركيزا في رسوم الكاريكاتير على اللحية وقصر الثوب والمظهر الديني الذي لا خلاف عليه وهو سبغة للسواد الأعظم من أهل الوسطية والاعتدال، وتركيز في بعض المقالات على ذات المظهر دون استثناء لفرق الجوهر، فليس كل ملتح وغير مسبل ولا يلبس عقالا هو محتسب متشدد بل إن بعضهم لا يرضى مطلقا عن إحداث الفوضى ورفع الصوت عند ممارسة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ومن أحداث الفوضى (إن كانت حدثت كما نقل) لم يحدثها لأنه ملتح أو مقصر ثوب بل لأن عقليته وتفكيره أكثر تشددا وغلظة، بدليل أن مظهره الذي ركز عليه رسام (الكاريكاتير) أو الكاتب هو نفس مظهر الكثير من الملتزمين دون تشدد فكري والوسطيين بتلطف محبوب..
أقصد أن التركيز على مظهر عام فيه ظلم لأهل ذلك المظهر واستفزاز لمشاعرهم لا ينم عن حكمة ولا عقل ولا يقل عن سلوك أولئك المتهورين فكلاهما في الفوضى والتهور سواء.
لقد سبق لي أن رأيت حليق شارب ولحية يضايق النساء في السوق، فهل أقول إن كل ليبرالي مشاغب؟! أم أقول إن ذلك (المغازلجي) حلق شاربه ولحيته ليبدو ليبراليا يدعو لحرية المرأة وهو يضيق عليها ؟!!، وقد عرفنا القذافي حليق شارب ولحية يقتل شعبه وابنه (زيف) الإسلام حليق شارب ولحية يتوعدهم ويهددهم ورأينا أحمد عز حليقا في زنزانته، فهل يحق لنا أن نقول إن حلق الشارب واللحية رمز للقتل والتعسف والفساد ؟! طبعا لا، بدليل أنهم إذا طال بهم الاختباء والسجن سيلتحون لكنهم لن يحسبوا حين ذاك مع المتدينين.

7 آراء على “لا تظلموا الملتحين ولا تستفزوا الوسطيين

  1. السلام عليكم..
    الصراحه المقال أكتر من راااائع , و فيه إنصاااف للجميع , و من جد كان في حاجه ملحه في توضيح أي لبس بخصوص المحتسبين الغير تابعين للهيئة و إنصاف الهيئة لأنه كتير من الناس ضدهم .. جزاك الله الف خييييرررر على كلماتك الرائعة و شكرا 🙂

    إعجاب

  2. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    علّمهم ..
    فــ قصر النظر يحتويهم
    مرات يقولون لا تحكمون بالمظاهر ( اذا كانت النظرة لهم )
    واذا كانت لغيرهم
    فهم يقولون شف مظهرهم ( اهل اللحى ) الخ

    لازلنا شعب متخلف فكريا بجد !
    والتعميم اقصر الطرق لنا للتخلص من التفكير والتروي
    ويقول المثل :
    اللي ما تطوله بيدك .. ارجمه بحصاة !

    بارك الله فيك و وفقك

    إعجاب

  3. أخي الكريم محمد…
    لقد حجم دور الهيئة وحوربت وقلصت صلاحياتها، ولم يعد لها أي دور بارز، ولذلك فقد بادر ثلة من الشباب إلى إنكار المنكر الذي تفشى في معرض الكتاب وأصبح علامته المسجلة، وقد قوبل نصح الشباب بالرفض والسخرية والفضاضة من قبل منظمي المعرض، مما أستفزهم فلا تلومهم وتصفهم بالتشدد

    إعجاب

  4. عفوا أخي الكريم .. علي القرني
    أنا مع رجال الهيئة قلباً و قالباً.. إلا إنه لدي بعض الاعتراض على كلامك بأن دور الهيئة قد تم تقليصه وما الدليل الذي يثبت ذلك؟؟ أما عن الأخوان المحتسبين الذين تعتقد أنهم يقومو بإنكار المنكر بطريقه صحيحه فأود تذكيرك بقوله تعالى “وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ” و فيها أبلغ كلام , العالم كلها أخده فكره خطأ عن الهيئة و الملتزمين فلو كانو يبغو ينكرو المنكر فعندهم الف طريقه و طريقه للإنكار… والله الهادي إلى سواء السبيل

    إعجاب

  5. والله إنــك قلت الي في نفســي يــاأستــاذنـــا الكبيــر وأنــامن متــابعيــك والأستاذ السليمــان والدوســري فقــط لأنــكم أنت فقط الذين تتحــدثون عن هموم الشعــب بصــراحــه الله يحفــظك ويبــارك فيــك ؛؛
    أنـا عمــري 23 وملتــزم ولله الحمــد ووالله إنـي لمــا انظــر في إعــلامنــا من ازدراء للملتــزمين يــأتينــي شعــور بــأني مذنب لأني ملتـــزم ..!؟

    دمــت كمـــا تحــب ؛؛؛

    إعجاب

اترك رداً على ابوعبدالله إلغاء الرد