قلت أكثر من مرة إنني لا أقبل استغفال المواطن السعودي، لأن المواطن السعودي ليس مغفلا ولم يكن قط مغفلا، لذا فإنني أرجو أن نمعن النظر في التناقض الحاصل في مواقف القطاع الخاص من السعودة بين مقاومة شديدة لكافة الوظائف ذات الإقبال الشديد وأعداد الخريجين الكبيرة مثل وظائف المعلمة والممرضة والطبيبة والصيدلانية والمحاسبة وإدارة الأعمال وحماس شديد لوظيفة الكاشيرة.
أنت وأنا لا نختلف على أهمية عمل المرأة وضرورة توفير كل فرص العمل للسعوديين والسعوديات ولا نقلل من شأن عمل المرأة وكسبها للرزق بما يحفظ كرامتها ويصونها، وأنت وأنا لدينا عقل لا نحب أن يستغفل ونميز بين تباين مواقف القطاع الخاص من مطالباتنا هذه.
هل يخفى على كل ذي لب وعقل راجح أن القطاع الخاص إنما يمارس إشغال الإعلام بوظيفة (الكاشيرة) ليلهيهم عن ما هو أكبر وأهم وهو المطالبة بالسعودة في المجالات ذات الإقبال والقبول من الجميع؟!، بل هل وظف ذات التاجر شبابا سعوديين في ذات الوظيفة (كاشير) بنسبة السعودة المطلوبة والراتب المعقول؟!.
أنا مع أهمية وظيفة محصل النقود لامرأة أو لرجل وضد أن توكل هذه الوظائف لأجانب، وبناتنا وأبناؤنا يعانون البطالة ولكنني جازم أيضا بعدم جدية القطاع الخاص في سعودة هذه الوظيفة وإعطائها الراتب المجزي اللائق وأن التجار إنما يمارسون إشغال إعلامنا الوطني في قضايا (الكاشيرة) عن ما هو أهم وأكبر وأكثر حلا للبطالة وهو نسبة السعودة في الوظائف الأساسية!!.
تقارير بعض الفضائيات عن قضية (الكاشيرة) وانحيازها نحو ضرورة توظيف المرأة في هذه الوظيفة بتصريحات إعلاميين سعوديين، وموسيقى حزينة مثيرة للشفقة وتساؤلات حول مصير المرأة إذا لم تمارس هذا العمل وأنها ربما تلجأ لكسب رزقها بما هو أخطر وأكثر حرمة، لو دققت في تلك التقارير في الفضائيات هل ستجد أن كل من تحدث من المشرفين (المديرين) في تلك المتاجر التي تتحسر على عدم توظيف (الكاشيرة) هم مشرفون ومديرون غير سعوديين من الإخوة العرب!!، وهل تعلم أن ذات المراكز التجارية لا توظف السعودي مشرفا ولا مديرا (مانيجر) حتى لو كان أعلى تأهيلا من الأخ العربي وخبراته في التسويق وإدارة الأعمال أكثر، وهنا سؤال هام هو لماذا لم تجد وظيفة (مدير الكاشيرة) ذات الحماس الذي تجده وظيفة (الكاشيرة)؟!، لماذا لم يوظف السعودي (مانيجر) على وزن السعودية (كاشيرة) ولماذا الشخص الذي يتحدث بأسى عن عدم توظيف السعودية هو مدير وظيفته لم تسعود؟!.
أما الأمر الأكثر إيلاما وإهانة للمرأة فهو أن يفترض إنسان يعتقد أنه عاقل أن المرأة إذا حرمت من وظيفة (كاشيرة) ستعمد للحرام ويعلن ذلك عبر التلفاز؟!.
إنها الإهانة الكبرى التي يجب أن ترفضها المرأة سواء كانت كاتبة صحافية أو (كاشيرة) مرخصة.
كاتب وناقد صحافي يكتب زاوية بصوت القلم في عكاظ ، عضو مجلس ادارة جمعية كتاب الرأي واحد مؤسسيها
محمد سليمان الأحيدب 
هذا تعليقي لم ينشر في جريدة عكاظ المحترمة
مقال جميل بصراحة وقد وافق ما أقوله
بل أزيد على ذلك بأنه سابقاً كانت توجد محلات نسائية لبيع المستلزمات النسائية (عدة شركة معروفة)والنظام لم يمنع، ثم بدأت بالإغلاق واحدا تلو الآخر مما أثار استغراب الكثيرين
وبدأت الان حملة كبيرة للمطالبة بتأنيث تلك المحلات(ما كانت شغالة ايش اللي قفلها)
إعجابإعجاب
شكرا لك على هذا المقال ويشرفني أن أقول لك أني أتفق معك في كل نقطه ذكرتها ولهذه الأسباب أنا أرفض عمل المراه ككاشير
أ.محمد أنا أعتب على الدولة وأعتب على مجلس الشورى وأعتب على كل مسؤول بإمكانه تحسين الوضع ووزن الأمور بالميزان الصحيح
أعجزنا ان نجد بديلاً لعمل الكاشير؟؟أنفرح بهذا العمل حتى نقلل من مستوى البطاله لدينا؟؟
ألا يجدر بوزارة العمل ان تخلق فرص وظيفية أفضل ولاتترك المجال للقطاع الخاص بان يلعب بنا يمنة ويسره؟؟
ذهبت الى دول خليجية كالكويت والبحرين وصدقني بأني لم أجد امامي مواطنه تعمل كاشير!!
مع انهم لايعارضون الاختلاط اطلاقاً ولكنهم يقدرون المواطنه ويحترمون تربيتها ولايوظفونها في مثل هذه الوظائف لمجرد أنها محتاجه
نعم تعمل في محل لكن ليست كاشير في سوبرماركت!!
عتبك أستاذي وعتب كل كاتب صحفي وكل مواطن يجب أن يكون على وزارة العمل التي تراقب من بعيد كأن الأمر لايعنيها
عتبك وعتب كل كاتب يجب أن يكون على صندوق تنمية الموارد البشريه الذي نسمع به ولانرى مخرجاته على أرض الواقع!!
……………………
تحياتي لك
إعجابإعجاب
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اولا انا ضد عمل المراة كاشيره او خادمه لان في البلد يوجد عمل للمراة افضل من هذه الاعمال والاهم من هذا وظفوا شباابنا العاطلين اولا برواتب مجزيه..
السعوديه للسعوديين اولا
((كفاية وافدين وابناء الوطن عاطلين))))
إعجابإعجاب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احسنت وبارك الله فيك و وفقك
لا أجد تعليقا وقد وضح الله لنا حالهم
تفضل واقرأ واحمد الله ان جعلك مفتاحا للخير مغلاقا للشر
رحم الله ابا رباك وأحسن الى والدتك وجعلك راضيا مرضيا
{وَلَوْ نَشَاء لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُم بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ } محمد30
هل بعد هذا من قول ؟!
إعجابإعجاب
شكراً لصاحب القلم المبدع ، كتبت فأبدعت
والحمدلله أنه لا زال في صحفنا من يكتب بصوت الشعب وصوت الأغلبية
كثر الله من أمثالك في صحفنا
تحياتي لك
إعجابإعجاب
لا فض فوك أخي محمد
بصراحة رميتهم في مقتل، وأضيف على ما قلت ، بل كم هو راتب الكاشيرة، وهل هو ما سكيفي للمشاوير التي ستقطعها ذهابا وإيابا لمقر العمل.
أن الكاشير الذكور يعانون من تدني المقابل المادي الذي يتقاضونه، ويذكرون أنه لا يكفيهم لعشر أيام من الشهر.
أتمنى أن من يتماوت على النساء في كل محفل أن يفكر لهم بطريقة أفضل، وأن يرحمهم لا أن يترحم عليهم بعد فوات الأوان.
إعجابإعجاب
مثلما ذكرت ياأخي الكريم تناقض بين مقاومة شديده في توطين الوظائف الإشرافيه والمطالبه ونشر توعيات مفبركه لسعودة الكاشير والسائق والزبالين حتى
هم يسغفلون من ليسو بغافلين وهذا ماسيردهم على اعقابهم خاسرين لان المواطن والمواطنه واعين تمامً لما يحاك ضدهم من تواطئ لإذلالهم في بلدهم الذي جعلهم اولا وقبل اي عماله وافده
ومحاولات لإزهاق قدراته بتداعيات هي من اصل اجنبي قد تكون حازت النجاح في ترويجها . ونعته بكلمات لإختطاف حقه في بلده وفقا لقانون العمل الذي الى الأن ماهو الا حبر على ورق ولم يطبق ولم تفعل عليه تلك الرقابه المعززه لتطبيقه.
((السعوديه للسعوديين اولا))نطالب بتفعيل قانونها الإجابي الذي سُلب تفعيله
إعجابإعجاب
جزاك الله خيرا و زادك من فضله
للأسف بعض الناس يرددون كالببغاء , كنت في احد المجالس و كان احد الاخوه متحمس لتوظيف المرأه و يردد ( أنها ربما تلجأ لكسب رزقها بما هو أخطر وأكثر حرمة ) قلت له مجاريا اوافقك كما امرأة سوف يتم توظيفها و ماذا عن البقيه هل تريدها ان تسلك الطريق الذي تردده
اليس الافضل توظيف الرجل الذي سوف يفتح بيتا ويكفل هذه المرأه
إعجابإعجاب